Por Aleksander Costa Pinto
Hoje é um dia mais que especial para aqueles que são filhos de uma terra cheia de encantos e mistérios. Aqueles que passeiam hoje pelas ruas de nossa terra, observam a movimentação dos supermercados locais ou assistem ao calmo fluir das águas do Rio Manoel Alves Pequeno, dificilmente pensariam que este mesmo chão já foi o palco de guerras sanguinárias de fronteira que moldaram o mapa do Brasil e o berço de talentos que cruzaram o mundo.
Crescemos nas escolas aprendendo a história de povos e terras distantes, conhecendo protagonistas de filmes, animes, mangás, doramas, séries ou heróis de livros didáticos estrangeiros e, estranhamente, desconhecemos ou ignoramos nossos antepassados: nossas verdadeiras origens. Vivemos décadas sem saber que a terra sob nossos pés guarda os ecos da Revolta de 1912 — a primeira tentativa concreta de se criar o Estado do Tocantins —, os cascos de balas e dos cavalos da Coluna Prestes em 1926, e as marcas profundas do massacre dos Índios Krahô em 1940, bem como os desafios do orfanato Lar Batista F. F. Soren, abrigo de milhares de crianças desamparadas, bem como a força de um José Alves Vieira Guedes (José Guedes) que nasceu aqui e ajudou na criação da Constituição Federal de 1988 que veio a dar espaço para o nascimento do Tocantins que conhecemos hoje. Antes de tudo isso havia aqui apenas um povoado e pequenos assentamentos que começaram há mais de 150 anos. Tantos heróis e vilões debaixo de um mesmo teto, sob o silêncio e a poeira do tempo…
Quem nos impediu de conhecermos nossa própria história? Certamente não foi um acidente ou aquela ignorância sincera que existe em todos nós. Foi um lento projeto de investimento apenas no presente e futuro sem antes resgatarmos nosso passado – o verdadeiro. Nós próprios ignoramos por muito tempo olhar no espelho e fazer as perguntas certas: quem somos nós e de onde viemos? Um povo sem identidade e sem raízes torna-se um povo sem agência sobre o próprio presente e futuro – refém de fácil manipulação por esse ou aquele grupo, essa ou aquela ideologia. Presas fáceis da ideia errada de que somos menores que os demais que vivem em Londres, Paris, Nova York, como diziam Ariano Suassuna e Nelson Rodrigues – tentando chamar a nossa atenção para nossa grandeza como povo e nação.
No entanto, a verdadeira história de Itacajá não é feita apenas de violência, sangue e isolamento, mas de uma assombrosa capacidade de sonhar, trabalhar, resistir e de uma mistura cultural rica. Minha própria árvore genealógica se confunde com essas raízes sertanejas. Ainda na década de 1930, meus avós — Ananias, Rita, Juscelino e Jaci (Família Costa, Pinto e Oliveira) — cruzaram o Estado do Maranhão e o Piauí a cavalo sob toda sorte de privações, ameaças e alimentados por um sonho de encontrar aquilo que diziam sobre aqui: uma terra de abundância. Chegaram a um extremo norte goiano esquecido e violento, movidos pela mesma coragem anônima que ergueu as fundações desta cidade. Eles fincaram raízes momentos antes que o grande e paternal Capitão Agostinho Soares, verdadeiro pioneiro de Itacajá, desmoronasse sob a ganância de seu filho, Mundico, cujo autoritarismo inicial exigiu a intervenção nacional do Marechal Rondon, o Presidente da República Getúlio Vargas e do Exército Brasileiro para estancar o sangue indígena e garantir a sobrevivência do povo Krahô – que estava prestes a desaparecer em um genocídio calculado.
Quase um século depois, ao retornar a Itacajá e passar esse ano de 2026 aqui, percebo uma mudança drástica nas engrenagens do poder local, lembrando-me de dois intelectuais importantes que conheci: Raymundo Faoro e Salatiel Soares Correia (in memoriam). Os antigos coronéis que governavam pela pólvora e pelo tronco deram lugar a novas elites comerciais e familiocracias. A relação com o povo Krahô saiu do campo de batalha e entrou nos balcões do comércio. Há, claro, as complexidades modernas dessa interdependência — o endividamento e os desafios da economia de mercado que se fazem visíveis nos comércios locais. Contudo, hoje essa convivência se dá sob o signo da paz e do direito.
Ver lideranças locais como Renato Yahé Krahô ocupando assento no legislativo municipal e o estado mantendo uma Secretaria dos Povos Originários, bem como enxadristas e jovens pensadores como Jordiano Xyhcaprô Krahô, e também talentos artísticos internacionais como Jerfferson Costa Pinto (conhecido artisticamente como Jeff TJ), são provas contundentes de que o progresso, embora lento, é real e carrega em si o potencial para grandes esperanças e surpresas felizes.
É comum escutarmos que a cidade é pacata ou carente se comparada a polos regionais como Guaraí ou Colinas. Mas o erro aqui está no tipo de régua e modelos. Nesse caso o inimigo do excelente é o melhor. Para sermos justos com a nossa trajetória, precisamos comparar a Itacajá de hoje com a de minha infância, dos meus pais, avôs e bisavôs até sua origem – colocando a cidade por inteira diante do espelho. Saímos de uma vila rural isolada, marcada por milícias de jagunços e ameaças de extermínio étnico, bem como terra de missionários católicos e protestantes, para nos tornarmos então uma comunidade multicultural vibrante – que atrai estudiosos do mundo todo -, um polo pecuarista forte, a capital nacional do Rally das Águas e um lugar em que misturam o sangue português, indígena, negro, nordestino, goiano, fluminense, fazendo estas humanidades construírem juntas aqui uma só família que todos os dias segue aprendendo a coexistir pacificamente, apesar dos constantes desafios e diferenças.
Neste ano, tive o privilégio de participar da organização do I Torneio de Xadrez Rally das Águas de Itacajá e da introdução, de forma autônoma e voluntária, do ensino e prática do xadrez nas aldeias Krahô (ambos os projetos idealizados pelos inteligentíssimos e estimados amigos José Flávio Silva Corrêa e Maurício Soares Barbosa). Ver jovens e crianças indígenas exercitando a inteligência, ampliando seus horizontes e dominando o tabuleiro não foi apenas um ato esportivo; foi uma resposta poética e justa ao passado. Onde antes se empunhavam espingardas e fuzis carregados por disputas de terra, hoje se movem peões e cavalos em um duelo democrático de pura inteligência ao ar livre, onde a humanidade vence no final – todos nós vencemos.
Itacajá ainda precisa de mais: de praças públicas vivas, bibliotecas movimentadas, centros culturais e turísticos, industrialização sustentável e de mais incentivo ao esporte. Iniciativas que demandam tempo, investimentos financeiros e, sobretudo, o apoio de muitas mãos – que se encontrarão no tempo certo. Mas que possamos parabenizar e sermos gratos pelo que já foi construído de excelente e que alcançou os nossos quase 7 mil irmãos e irmãs. O horizonte não é mais de isolamento, medo ou condenação, e sim de muitas esperanças. Ao resgatarmos o orgulho de nossos antepassados e ao estendermos as mãos aos povos originários através da educação, cidadania e cultura, provamos que a essência do nosso povo continua intacta, forte, atual e mais viva do que nunca e que venham os próximos séculos. Pois “Itá” (pedra) e “Cajá” (uma cachoeira/pedra grande localizada às margens do Rio Manoel Alves Pequeno) vencerão a passagem cruel do tempo e darão de beber e banhar às próximas gerações.
Como está inscrito no Brasão do nosso Estado do Tocantins em tupiguarani: “Co yvy ore retama” (Essa terra, este lar é nosso). Agora nós já sabemos de onde viemos e quem nós somos. E já podemos escolher de verdade para onde vamos.
Feliz aniversário, terra dos meus bisavós, avós, pais, amigos, vizinhos e toda essa grande família humana que se formou aqui. Que venham muitos anos de esperança, desenvolvimento, paz, prosperidade e união. Parabéns, Itacajá!
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